Gong
Selamat pagi para sahabat
Selamat datang di Retret IP (Israel - Palestina)
Bisa saja retret ini kita buat seperti piknik
bisa saja.
Ketika piknik, kita menikmati melakukan apa pun
Anda menyetir mobil ke tempat piknik
Anda menikmatinya.
Atau Anda berjalan ke sana
dan menikmati berjalan.
Apabila Anda mau camping di sana
Tinggal bentangkan tenda dengan ceria,
jangan anggap kerjaan itu
seperti kerja berat.
NIkmati saja membangun tenda, nikmati semuanya.
Jika Anda sedang memasak,
Nikmati saja memasak.
Lakukan dengan semangat begitu.
Nikmati saja semuanya dalam suasana piknik.
Ada sebuah kisah
Tersebutlah seorang guru
dan muridnya.
Mereka sangat sibuk,
mereka tidak pernah bisa pergi piknik
Bagaimana mungkin mereka begitu sibuk?
Guru dan murid,
mereka tinggal di wihara.
sementara mereka begitu sibuk.
Jika Anda tinggal di wihara
dan Anda sangat sibuk,
lalu buat apa tinggal di wihara.
Anda pergi saja keluar sana.
Karena masyarakat di luar sana juga sangatlah sibuk
Saya tidak tahu mengapa guru dan murid
tinggal di wihara
justru menjadi begitu sibuk.
Di Plum Village, kami berusaha agar tidak terlalu sibuk
Kami bahkan punya 'Hari Malas'
Hari Malas merupakan latihan
latihan sekadar 'malas'
Kami berupaya untuk tidak melakukan apa pun.
Sebab, kebanyakan dari kita selalu terlibat dalam mengerjakan sesuatu.
Dan, itu menjadi kebiasaan.
Ada orang yang merasa bisa mati
jika tidak melakukan apa pun.
Selalu saja ada yang ingin dikerjakan.
Mereka selalu lari kebut.
Mereka tidak punya kesempatan untuk stop.
Tampaknya Hari Malas di Plum Village
tidak begitu mudah untuk dipraktikkan,
Jika Anda tidak terbiasa latihan seperti itu.
Jangan mengerjakan apa pun pada Hari Malas.
Tidak ada jadwal meditasi duduk,
tidak ada meditasi jalan,
tidak ada bunyi lonceng, tidak ada jadwal Diskusi Dharma.
Tiada sama sekali. Anda bebas berpraktik apa pun.
Sementara itu, banyak orang berlatih meditasi jalan individual
dengan cara yang 'malas'.
Ada juga mereka yang ingin memasak sesuatu dengan cara 'malas'.
Ada yang ingin melakukan meditasi duduk dengan cara 'malas'.
Mereka tidak dipaksa untuk melakukan apa pun.
Mereka melakukan itu demi kesenangan pribadi.
Kembali ke kisah dua orang itu,
sang murid dan guru
mereka tak punya waktu untuk piknik.
Murid bilang, "Guru,
bolehkan kita pergi piknik?"
Guru: "Iya boleh, kita atur waktunya
agar bisa pergi piknik."
Tak ada sehari-pun mereka bisa pergi piknik.
1 tahun, 2 tahun, dan 3 tahun
belum juga bisa pergi piknik.
Suatu hari,
mereka berdua berjalan di kota
dan ada sebuah prosesi pemakaman.
Sang Guru bertanya kepada murid: "Apa itu?"
Murid menjawab:
Mereka sedang piknik.
Satu-satunya piknik mereka,
saat mereka meninggal dunia.
Bom bisa saja meledak hari ini.
Itulah piknik kita.
Saya hidup di masa perang,
dua periode perang di Vietnam.
Saya tahu persis apa itu perang.
Apa itu perang.
Anda tidak tahu pasti,
apakah masih bisa hidup siang atau sore ini.
Ada ketakutan,
kemarahan, keputusasaan.
Jika Anda tidak bisa menanganinya,
Anda tidak bisa bertahan hidup.
Anda sedang menunggu piknikmu.
Anda tidak siap untuk pergi piknik.
Oleh karena itulah
Praktik kita adalah pikinik di sini dan saat ini juga.
Jangan menunggu!
Inilah alasan kita sangat ingin mengadakan retret IP ini
sebagaimana piknik dan nikmati saja setiap momen.
Saya yakin itu mungkin terjadi
karena kita sudah berpengalaman
melakukan piknik demikian.
piknik.
Piknik bisa terjadi saat ini, persis di momen ini.
Kita duduk di sini.
Kita sedang melakukan sesuatu?
Kita tidak melakukan apa pun.
Kita sekadar menikmati duduk.
Tiada kekhawatiran.
Karena duduk itu suatu kenikmatan.
Duduk dan mendengar seseorang berbicara adalah kenikmatan.
Anda tidak perlu belajar apa pun,
Tidak perlu lulus ujian untuk meraih diploma.
Anda cukup duduk dan nikmati saja
napas masuk dan napas keluar
dan mendengarkan seseorang berbicara tentang kedamaian
Bukan niat kami untuk memberikan gagasan tentang kedamaian,
Anda sudah punya banyak gagasan tentang kedamaian
Niat kami adalah menjadi damai
tepat di sini dan saat ini juga.
Menjadi damai di sini dan saat ini.
Bukan berbicara tentang kedamaian.
Ini sangat memungkinkan.
Karena kedamaian seharusnya hadir dalam tubuh Anda.
Hadir dalam perasaan Anda.
Hadir dalam persepsi Anda.
Hadir dalam kesadaran indra Anda.
Anda punya tubuh.
Tubuh Anda bisa saja tidak damai.
Kita belajar
bagaimana membawa kedamaian kepada tubuh sekarang juga di sini,
Di saat ini.
[tubuh]
Kita tahu tubuh ini menderita.
Ada begitu banyak tensi,
stress,
tekanan,
ada kegetiran dalam tubuh.
Kita menggerus tubuh berlebihan.
Tubuh ini ter-ekspos terlalu banyak tekanan.
Kita tidak merasa nyaman dalam tubuh ini.
Ada begitu banyak konflik dalam tubuh
Cara kita menangani tubuh ini
telah mengakibatkan derita lebih parah.
Tidak ada kedamaian nyata dalam tubuh ini.
Apa yang perlu kita lakukan untuk mendamaian tubuh ini?
Inilah yang kita coba lakukan.
Kita tidak perlu waktu terlalu panjang.
Izinkan tubuh ini untuk istirahat,
berikan kesempatan kepada tubuh untuk menyegarkan dan menyembuhkan dirinya
Inilah yang bisa kita lakukan hari ini
Setelah 1 atau 2 jam kita merasa lega.
Kita bukan bicara tentang kedamaian di tubuh.
Tapi kita membawa kedamaian ke tubuh.
Kita juga punya perasaan.
[Perasaan]
Kita bisa saja merasa sedih,
mungkin saja merasa
pedih,
kita merasa bergairah,
begitu banyak perasaa terjadi dalam dirimu seperti aliran sungai.
Sungai perasaan.
Ada perasaan tidak nyaman, perasaan pedih.
Ada perasaan bergairah dan sebagainya.
dan tiada kedamaian dalam perasaan kita.
Kita perlu belajar bagaimana membawa kedamaian ke dalam perasaan.
Hal itu bisa kita lakukan sekarang.
Anda tidak perlu terlalu banyak teori.
Nikmati saja, bawalah kedamaian kepada perasaan di sini dan saat ini.
Kebersamaan kita di sini sangat berharga.
Kita tidak bicara tentang kedamaian,
Kita justru mewujudkan kedamaian
di sini dan saat ini,
ke dalam tubuh dan perasaan kita.
Kita juga memiliki emosi.
[emosi]
seperti kemarahan,
ketakutan,
keputus-asaan.
Kita tidak tahu bagaimana menanganinya.
Setiap kali marah muncul,
setiap kali dikuasai oleh ketakutan,
setiap kali keputus-asaan menyelimuti kita
Kita menderita. Kita tidak tahu harus berbuat apa
agar bisa membebaskan diri.
Berada di Plum Village
bersama-sama para sahabat
kita tahu bagaimana cara menangani perasaan dan emosi
kita juga belajar menangani emosi.
Hanya 15 menit belajar latihan ini
Kita sudah mulai tahu bagaimana menangani ketakutan,
bagaimana menangani keputusasaan,
menangani kemarahan.
Ini sangatlah penting.
Jika Anda tidak bisa menangani ketakutan, kemarahan, dan keputusasaan
Anda tak layak berbicara tentang kedamaian.
Jika Anda tidak tahu cara menangani tubuh dan perasaanmu
Anda tak bisa berbicara tentang kedamaian.
Karena dengan menaganinya dengan baik.
maka mendatangkan kedamaian dan harmonis,
dalam tubuh, perasaan, dan emosi.
Lalu, kita memiliki persepsi.
[persepsi]
persepsi kita merupakan landasan dari aksi,
persepsi mendatangkan perasaan dan emosi.
Kita mempersepsikan sesuatu.
Tetapi karena kita tidak tenang
kita tidak jernih.
Kita terselubung oleh ketakutan, kemarahan dan keputusasaan
Oleh karena itulah persepsi kita tidak sebagaimana mestinya
Yang terjadi persepsi keliru.
Persepsi keliru atas siapa diri ini, dan siapa mereka.
Juga tentang dunia ini.
Kita memiliki persepsi keliru terhadap diri sendiri,
terhadap mereka dan juga situasi kita.
Persepsi keliru ini merupakan landasan
untuk semua aksi yang akan mendatangkan derita dan perusakan
dan ketakutan juga kemarahan.
Oleh karena itulah
Kita perlu belajar menangani berbagai persepsi kita.
Lihatlah apakah persepsi itu keliru
atau persepsi tepat.
Kebanyakan penderitaan kita datang dari persepsi keliru
Oleh karena itu kita perlu menyediakan waktu
merenungkan, dan melihat mendalam
atas hakikat persepsi kita
agar tidak terjebak di dalamnya, tidak terjebak olehnya.
Karena persepsi merupakan fondasi perasaan,
emosi, kegelapan batin, dan sebagainya.
Faktanya adalah
dalam kehidupan sehari-hari kita jarang
bebas dari perasaan dan persepsi juga bentuk-bentuk mental.
Kita jarang menjadi diri sendiri.
Kita sering menjadi korban
dari perasaan, persepsi, dan emosi.
Kita bagaikan daun yang terombang-ambing di samudra.
Ombak mendorong kita.
Kita tak punya kekuatan diri dalam situasi itu.
Kita membiarkan diri terhanyut pergi,
tersedot oleh perasaan dan persepsi
oleh bentuk-bentuk mental,
oleh persepsi keliru kita.
Oleh karena itulah, penting untuk pulang ke rumah sendiri
menangani situasi yang ada
dan menjadi tuan bagi diri sendiri.
Kita tidak benar-benar hidup.
Kita membiarkan kehidupan ini terpengaruh oleh lingkungan kita.
Kita menjadi korban atas sebuah peristiwa.
Kita sesungguhnya bisa menjadi diri sendiri
Memegang kendali atas situasi yang ada.
Oleh karena itu penting untuk pulang ke rumah
dan memegang kendali atas situasi.
Kita perlu menjadi tuan bagi perasaan,
emosi, dan persepsi kita
dan jangan mau menjadi-
jangan mau berlanjut menjadi korban.
Inilah latihan dasar kedamaian.
Jika ada kedamaian dalam tubuh,
dalam perasaan, emosi, dan persepsi,
kita bisa membantu orang lain untuk mendapatkan kedamaian juga
dalam emosi, persepsi, dan perasaan.
Kita perlu memulai dari diri sendiri.
Ini memungkinkan
melalui retret, dengan kehadiran dari praktisi
dan mereka yang mendukung dalam praktik,
jadi kita bisa menjadi instrumen kedamaian.
Anda tidak bisa menjadi instrumen kedamaian
jika Anda sendiri tidak damai.
Menjadi instrumen kedamaian
Anda menjadi instrumen Tuhan, Allah.
Realitas tertinggi.
Anda bertindak atas nama Tuhan, atas nama Allah,
atas nama realitas tertinggi, atas nama Buddha.
dan itu memungkinkan bukan sesuatu yang sulit.
Kita bisa melakukannya.
Kadang-kadang kita merasa lelah,
kita kehabisan energi dan ingin menyerah.
Situasi menjadi semakin sulit.
Kita merasa tak bisa berbuat banyak.
Kita hanya menjadi korban.
Kita ingin mencari tempat yang mana kita bisa terlindungi
Tempat yang bisa menjadi sarana perlindungan
Kita ingi berlindung pada Tuhan
pada Buddha, dan Allah.
Seperti ombak di samudra.
bayangkan ombak
yang ada di permukaan samudra.
Sangat lelah naik dan turun terus
Saya ingin mencari perlindungan.
Ada sebuah perlindungan
untuk ombak.
dan itu adalah air.
Jika ombak menyadari bahwa dirinya sendiri adalah air,
lalu dia berlindung kepada air.
Dia tidak takut lagi naik dan turun.
Tetapi penting sekali untuk mengetahui bahwa dirinya sendiri adalah air.
Dia tidak perlu mencari air di luar dirinya sendiri.
Anda boleh berlindung kepada Tuhan,
kepada Buddha, Allah Realitas tertinggi.
Ini sesuatu yang memungkinkan.
Saya ingat
pada bulan
agustus tahun ini
kami mengadakan retret untuk -
retret untuk polisi dan polwan
juga penegak hukum,
seperti sipir penjara,
dan sebagainya.
Retretnya di Green Lake,
daerah Wisconsin, Amerika Utara.
Anda tahu bahwa
polisi di wilayah itu disebut sebagai
agen perdamaian.
penjaga kedamaian.
Para polisi tidak merasa ada damai dalam dirinya.
Bagaimana mereka bisa menjaga perdamaian, memberikan kedamaian?
Oleh karena itu mereka butuh retret
agar mereka punya kesempatan untuk berlatih menjadi damai.
agar mereka bisa memberikan kedamaian kepada masyarakat
di dalam keluarga dan sebagainya.
Pada hari ke-3 atau ke-4 saya berlatih menulis kaligrafi,
seperti: Aku sudah tiba, di rumah.
Momen kini, momen menakjubkan.
Dan mereka ingin memiliki kaligrafi itu
untuk digantung di rumahnya
agar mereka ingat berlatih menjadi damai.
Satu orang datang bertanya:
"Thay, bolehkah menulis untuk saya
kaligrafi 'Resting in God"?
Resting in God, dan saya menulisnya.
[Resting in God]
Anda adalah ombak.
Anda begitu lelah
naik dan turun.
Anda takut terlahir dan mati.
Anda meraka sebagai korban.
Anda mencari sesuatu yang solid.
sesuatu yang aman,
sesuatu yang kekal.
bayangkan kita adalah ombak mencari air.
Hal yang menarik adalah
Anda tak perlu mencari air
jika Anda adalah ombak.
Karena Anda adalah air di sini dan saat ini.
Tuhan bukan sesuatu eksis di luar kita.
Yang Tertinggi.
perlindungan kita,
bukan sesuatu yang perlu kita cari di luar sana.
Justru Dia ada dalam diri kita.
Resting in God berarti
Aku berlindungan pada yang tertinggi.
Yang tertinggi bisa juga disebut ke-Buddha-an.
Tuhan atau Allah.
Tapi Anda butuh itu.
Anda membutuhkan yang tertinggi.
Anda lelah
Anda merasa lelah sebagai ombak dan Anda ingin menjadi air
Anda berharap bisa menemukan air di suatu tempat
Tapi faktanya air ada dalam dirimu, Air adalah kamu!
Resting in God Anda tidak perlu lari lagi.
Pulang ke rumahmu, seperti ombak.
Jika ombak terus berlari
dia tidak akan pernah melihat dan bertemu dengan air.
Satu-satunya cara
bagi ombak bertemu dengan air
adalah kembali ke rumahnya sendiri.
(Gong)
Ketika ombak
menyadari dia sendiri adalah air
dia menjadi damai.
dia berlatih resting in God, di sini dan saat ini.
Walaupun dia lanjut naik dan turun,
dia sudah menjadi damai.
Ini sesuatu yang bisa kita praktikkan.
Tuhan bukan suatu objektif
entitas, tetap Tuhan
sebagai landasan
dari keberadaanmu.
Tapi Anda akan bertanya
Apa itu Tuhan? Siapa itu Tuhan?
Siapa itu Allah? Siapa itu Buddha?
Anda bilang: Saya perlu gagasan jelas tentang Tuhan
agar bisa benar-benar percaya dan kembali kepada Tuhan.
Karena kita membutuhkan penjelasan dan deskripsi.
Itulah alasan para teolog menghabiskan banyak tinta dan air liur
memberikan kita gagasan tentang apa itu Tuhan, dan Siapa Dia.
Kita sering terkecoh oleh para teolog.
Karena kita tahu Tuhan itu absolut,
yang Tertinggi.
Dan Anda tak bisa jelaskan atau tuliskan sesuatu yang tertinggi.
Sungguh membuat frustasi.
Anda ingin memperoleh gagasan tentang Tuhan.
Anda ingin berlindung pada Tuhan.
Tetapi Anda selama ini hanya berindung pada gagasan tentang Tuhan.
Banyak diantara kita terjebak, berlindung di balik gagasan tentang Tuhan.
Anda merasa sudah berlindung kepada Buddha
tapi Anda hanya berlindung pada gagasan tentang Buddha
Anda merasa sudah berlindung kepada Allah,
tapi Allah hanyalah gagasan dalam pikiranmu.
Itulah di Plum Village kami ingin lebih realistik.
Kami ingin berlindung pada momen kekinian.
berlindung pada napas masuk dan keluar
berlindung pada setiap langkah.
sesuatu yang lebih konkrit.
Napas masuk, Aku berlindung pada napas masuk.
Anda adalah napas masuk, Anda percaya pada napas masuk.
Bersama-sama napas masuk Anda menjadi damai.
Ketika bernapas keluar, Anda berlindung pada napas keluar.
Anda menjadi napas masuk, Anda percaya pada napas masuk,
Anda menjadi damai dalam setiap napas keluar.
Di Plum Village Ketika Anda berjalan seperti ini,
melangkah dengan kaki kiri
Anda berlindung pada kaki kiri.
Dan Anda bisa menemukan,
bersentuhan
dengan yang tertinggi dalam langkah.
Hanya perlu selangkah.
Anda berlindung sepenuhnya pada langkah.
Yang tertinggi menjadi tersedia untukmu
pada momen itu melangkah.
Namun, Anda perlu ketahui
bagaimana melangkah.
Anda harus betul-betul berlindung pada langkah.
Anda membawa 100% kepada tubuh, 100% pada semangatmu
agar bisa berlindung pada langkah.
karena dalam kehidupan sehari-hari
Kita punya habit berlari.
Kita berjalan seperti berlari.
Kita mencari kedamaian,
kesuksesan, cinta, Tuhan, dan kita selalu berlari-lari.
langkah kita
merupakan cara bagi kita
untuk melarikan diri dan momen kekinian.
Tetapi menurut praktik di Plum Village,
kehidupan hanya tersedia di momen kekinian.
Tuhan hadir di momen kekinian.
Kedamaian hadir di momen kekinian.
Oleh karena itu setiap langkah seperti itu
merupakan aksi berhenti dari lari.
Itulah aksi berhenti berlari.
Bagi mereka yang sudah terbiasa
selalu berlari,
hal itu merupakan sebuah revolusi.
melangkah
dan berhentikan semua pelarian.
Anda tidak lari pakai kaki, Anda tidak lari pakai pikiran.
Anda sepenuhnya berlindung pada langkah.
Anda sepenuhnya berdamai lewat langkah.
Anda tidak mencari kedamaian,
Anda tidak mencari Tuhan di luar setiap langkahmu.
Ayunkan langkah
dan jika Anda tahu bagaimana melakukannya
kedamaian dan Tuhan menjadi tersedia di momen itu
menyentuh bumi dengan kakimu.
Ketika Anda bernapas masuk, -ini jalan pelan-
Ketika Anda bernapas masuk, ayunkah satu langkah.
Ketika Anda bernapas keluar, Ayunkah langkah berikutnya.
Curahkan seluruh dirimu Pada ayunan langkah
sembari bernapas masuk
Saya tidak berlari lagi.
Saya tahu bahwa, apabila sepenuhnya berlindung pada langkah
Saya bertemu dengan yang tertinggi, Saya bertemu dengan Tuhan,
Saya bertemu dengan kehidupan.
Karena kehidupan hanya tersedia di momen kekinian.
Hal ini simpel sekali,
tapi kita tidak punya waktu cukup untuk melihatnya.
Masa lalu telah pergi
Masa depan belum juga tiba.
Hanya ada satu kekinian tempat Anda bisa hidup sepenuhnya.
Itulah momen kekinian.
kehidupan hanya tersedia di momen kekinian.
napas masuk membawamu pulang ke rumah, pulang ke momen kekinian.
Setiap langkahmu membawamu pulang ke rumah, pulang ke momen kekinian.
Oleh karena itulah penting sekali berlindung pada napas masuk
dan pada setiap langkahmu.
Karena itu merupakan cara-cara
membawamu pulang ke rumah, ke momen kekinian
tempat menyentuh kehidupan, bersua dengan kehidupan secara mendalam.
Anggap saja Anda sedang naik pesawat menuju New York.
Anda tentu saja harus masuk ke dalam pesawat
dan duduk sekitar 6 jam agar bisa tiba.
Duduk di dalam pesawat Anda hanya berpikir tentang New York.
Anda sedang tidak hidup di momen ini
yang sudah ada dihadapanmu.
Tapi itu mungkin bagi Anda untuk masuk ke dalam pesawat
dengan sedemikian rupa agar bisa menikmati New York di setiap langkah.
Anda tidak perlu tiba di New York untuk betul-betul menjadi damai
Menjadi damai, menjadi bahagia
Ketika Anda berjalan masuk ke pesawat
Setiap langkah membawa kebahagiaan Anda tiba di setiap momen.
Tiba berarti tiba di suatu tempat.
Ketika Anda berlatih meditasi jalan Anda tiba di setiap momen.
Anda tiba di destinasi hidup.
Karena di momen kekinian
itulah destinasi Anda.
Napas masuk, saya melangkah
dan membatin: saya sudah tiba
Saya sudah tiba
[Saya sudah tiba]
Ini pusat latihan Plum Village: Saya sudah tiba.
Ketika Anda bernapas masuk Anda berlindung pada napas masuk
dan Anda sebut: Saya sudah tiba.
Ketika mengayunkan langkah,
Anda berlindung pada langkah itu Anda sebut: Saya sudah tiba.
Ini bukan pernyataan.
Bukan pernyataan untuk dirimu, bukan untuk orang lain atau press.
Saya sudah tiba berarti Saya berhenti berlari.
Saya sudah tida di momen kekinian.
Karena hanya momen kekinian tersedia kehidupan
Masa lalu sudah tiada lagi, masa depan belum juga tiba.
Hanya momen kekinian mengandung kehidupan.
Jadi ketika saya bernapas masuk
dan berlindung pada napas masuk
Saya menyentuh kehidupan mendalam.
Ketika saya melangkah
dan saya berlindung sepenuhnya pada langkah
Saya Menyentuh kehidupan secara mendalam
dan melakukan itu saya berhenti berlari.
berhenti berlari merupakan praktik penting.
Karena kita sudah berlari sepanjang hidup kita.
Kita percaya bahwa kedamaian, kebahagiaan sukses ada disitu.
Kita tidak tahu bahwa semuanya yang perlu kita cari
sudah tersedia di sini dan saat ini
kedamaian, kebahagiaan, kestabilan.
Saya sudah tiba berarti saya sudah tiba di sini dan saat ini.
Alamat kehidupan.
Sini dan saat ini.
herenow.com
(ketawa)
[herenow.com]
(Gong)
Kehidupan hanya tersedia di sini dan saat ini.
Tuhan hanya hadir di sini dan saat ini.
Oleh karena itu penting kembali ke rumah di sini dan saat ini.
Anda memiliki cara-cara baik untuk pulang ke rumah sini dan saat ini.
Oleh karena itu kita perlu belajar bagaimana berlindung pada napas masuk.
karena satu napas masuk Anda bisa tiba di sini dan saat ini
dan berhenti berlari.
Dengan selangkah
Anda tiba di sini dan saat ini
dan menyentuh Tuhan dan yang tertinggi, menyentuh kedamaian diri sendiri.
Memugar kembali kedamaian diri.
Ada benih damai dan sukacita dalam dirimu.
Jika Anda tahu bagaimana berlindung pada napas masuk,
dalam setiap langkah,
Anda bisa bersentuhan dengan benih damai dan sukacita dalam dirimu
dan menwujudkannya untuk dinikmati.
Jadi daripada berlindung pada gagasan yang tidak jelas, gagasan abstrak,
Tuhan, Buddha, Allah,
Anda ingin berlindung pada realitas tertinggi.
Tuhan bisa disentuh melalui napas masuk,
bisa lewat setiap langkahmu.
Banyak dari kami sudah berhasil.
kami menikmati hidup mendalam dalam setiap momen kehidupan
lewat berlatih untuk menyentuh yang tertinggi,
menyentuh sukacita dan damai di sini dan saat ini.
Mudah sekali
setiap orang bisa melakukannya,
tapi perlu dilatih.
sebab, Anda sudah terbiasa lari sepanjang hidup Anda
sudah menjadi kebiasaan lari dari kenyataan.
mengejar sesuatu.
jadi latihan berhenti itu krusial.
Berhenti, Apa yang membuat Anda berhenti?
Anda berhenti melalui napas masuk melalui napas keluar.
Anda berhenti melalui setiap langkah.
Oleh karena itulah, latihan dasar plum village
merupakan latihan napas dan jalan sadar.
Jika Anda menguasai latihan ini,
maka Anda bisa praktik
makan, minum, memasak, mengendarai mobil dengan kesadaran.
Dan Anda selalu bersama Tuhan.
Anda selalu bersama yang tertinggi.
Anda selalu bersama kehidupan,
Anda selalu bersama damai dan bahagia.
Jangan seperti guru dan murid itu.
Selalu berlari
sampai mereka melihat upacara pemakaman
dan baru sadar bahwa yang terakhir itulah piknik.
Kita seharusnya jangan ikut jejak mereka.
Kita perlu menikmati piknik di sini dan saat ini juga.
Anda sudah punya alat untuk menikmati piknik di sini dan saat ini juga.
Menikmati napas masuk, menikmati setiap langkah.
Dan jika Anda merasa itu sulit untuk menarik napas masuk
maka Anda keliru.
bahwa sulit untuk melangkah dengan sadar, Anda keliru kalau begitu.
Karena melangkah itu bisa dinikmati.
Karena Anda bisa menyentuh kedamaian sekadar lewat bernapas masuk.
Anda bisa menyentuh kedamaian sambil melangkah.
Anda bisa menyentuh benih kedamaian dari dirimu.
Dan Anda bisa mengurangi tensi
dalam tubuh, dan perasaan.
Anda mengurangi konflik dalam perasaan dan persepsi
Lewat napas demikian, lewat duduk demikian,
lewat berjalan demikian, lewat makan demikian,
Praktik itu adalah praktik sadar penuh.
Sadar penuh atas napas, sadar penuh atas berjalan,
sadar penuh atas makan,
sadar penuh atas mencuci piring, sadar penuh atas memasak,
Selalu bersemayam di sini dan saat ini
dan jangan biarkan dirimu terseret pergi jauh
oleh masa depan, kekhawatiran tentang masa depan,
oleh proyek masa depan
dan juga penyesalan akan masa lalu.
Kita perlu memulihkan kembali,
mengklaim kembali kebebasan.
Karena kita kehilangan kebebasan
Kita terjebak dalam masa lalu.
kita terperangkap
oleh kekhawatiran akan masa depan.
Kita tak punya kemampuan untuk hadir di sini dan saat ini
untuk menyentuh kehidupan.
Itulah alasannya penting sekali
untuk belajar seni menjadi damai di sini dan saat ini.
Dengan kehadiran komunitas latihan
maka akan menjadi lebih mudah.
Sebelah kiri ada teman
dia sudah mahir latihan napas masuk-keluar
dan menyentuh momen kekinian.
Sebelah kanan ada teman lagi
dia sudah mahir melangkah dengan sadar
dan bersemayam dengan damai dan bahagia di momen ini.
Dibelakang ada sister juga demikian.
Di depan ada brother yang juga demikian.
Anda dikelilingi oleh para sahabat
Mereka tahu seni latihan hidup di momen ini.
Berhenti berlari dan menyentuh benih-benih damai dan sukacita
yang sudah ada dalam diri kita.
Dan menjadi instrumen perdamaian untuk mereka yang ada disekeililing.
Saya sudah tiba
Inilah praktiknya.
Bukan pernyataan, bukan deklarasi.
Saya sudah tiba.
Saya sudah tiba di sini dan saat ini.
Dan saya dalam kondisi
bisa menyentuh hidup secara mendalam beserta semua keajaibannya.
Hujan adalah keajaiban, sinar mentari juga demikian.
Pohon-pohon adalah keajaiban.
Wajah anak kecil juga demikian.
Begitu banyak keajaiban hidup disekitar kita.
Begitu banyak keajaiban hidup dalam diri kita.
Matamu adalah keajaiban.
Buka-lah matamu
dan Anda bisa melihat semua jenis warna dan bentuk.
Jantung Anda adalah keajaiban.
jika jantungmu berhenti berdetak
maka tidak ada yang bisa berlanjut,
Oleh karena itulah
Ketika Anda pulang ke rumah pulang ke momen kekinian
Anda menyentuh keajaiban hidup yang ada di dalam dan sekitar kita
dan nikmatilah.
Jangan menunggu sampai besok untuk menikmati damai dan sukacita.
Saya sudah tiba.
Inilah praktik kita.
ketika Anda bernapas masuk
bilang: Saya sudah tiba.
Apakah Anda benar-benar tiba atau tidak
Anda tahu
Apakah Anda masih terus berlari
Anda tahu.
Bahkan ketika Anda duduk hening seperti sekarang ini,
tapi Anda masih terus berlari.
Pikiran yang terus berlari.
Jadi, Saya sudah tiba
bukanlah pernyataan.
Anda tahu persis apakah sudah tiba atau belum
Jika sudah tiba
Anda boleh berbahagia.
Anda harus memberitahu temanmu:
Teman, Saya sudah tiba.
kabarkan kepada Thay: Thay, saya sudah tiba.
Inilah kabar baik.
Ketika Anda melangkah
Saya sudah tiba.
Sungguh luar biasa bisa tiba di setiap momen.
Oleh karena itulah, ketika berjalan mohon jangan berbicara.
Jika Anda sibuk berbicara
Bagaimana mungkin Anda bisa tiba?
Itulah alasannya di Plum Village
kita punya kebiasaan jalan dengan hening.
karena kita bisa menikmati setiap langkah.
Jika Anda perlu menyampaikan sesuatu maka berhenti dan sampaikan.
Anda mencurahkan 100% pada apa yang ingin Anda katakan.
Satu hal saja satu waktu.
Dan setelah selesai
atau sudah selesai mendengar orang itu
Anda boleh lanjut berjalan menikmati setiap langkah.
Jika Anda tahu cara berjalan
Anda selalu berada di Kerajaan Allah.
Anda selalu berada dalam kehadiran Allah.
Anda selalu berada di Tanah Suci Buddha.
Seperti ombak selalu di dalam kerajaan air.
sangat menakjubkan.
Itu memungkinkan.
Saya sudah tiba, di rumah
[saya tiba di rumah]
Ketika Anda bernapas masuk,
Anda bilang: Saya sudah tiba
Ketika bernapas keluar,
Karena rumah sejatiku
ada di sini dan saat ini.
Karena hanya di sini dan saat ini
Anda memiliki perlindungan sejati.
Momen kekinian adalah rumah sejatimu.
Karena kehidupan ada di situ.
Di momen kekinian Anda bisa bersentuhan
dengan para leluhur,
dengan Tuhan,
dengan anak dan cucu.
Mereka sudah hadir di momen kekinian.
Itulah rumah sejatimu.
dan, jika Anda sudah merasa di rumah,
praktik Anda sukses.
Anda merasa sudah di rumah.
Anda tidak perlu berlari lagi.
Jika masih ingin berlarih, maka Anda belum tiba
Anda belum tiba di rumah.
Jadi, jika Anda benar-benar merasa nyaman berada di sini dan saat ini,
Anda sudah di rumah. Ini adalah kabar baik.
Tidaklah terlalu sulit.
Jika Anda betul-betul mau,
Anda bisa berada di rumah di sini dan saat ini.
Rumahmu bukan di Timur Tengah
Rumahmu di sini.
Rumahmu bukan di Belanda,
bukan di Inggris, bukan di Amerika.
Rumahmu ada di sini.
Sini bukan berarti Perancis.
atau Plum Village.
di sini berarti lebih dari itu.
di sini berarti kehidupan.
Semua keajaiban hidup sudah tersedia di sini dan saat ini.
Anda di rumah kerajaan penuh keajaiban.
Kerajaan Allah, Tanah suci Buddha.
Saya sudah tiba.
Saya di rumah, sungguh menyenangkan.
membawa begitu banyak sukacita, kedamaian dan kebahagiaan.
Jadi, saya berharap semua teman-teman menikmati meditasi jalan
nikmati latihan bersama kita
dalam retret IP (Israel-Palestina).
Anda bisa melanjutkan latihan ini setelah pulang ke rumah.
Bayangkan para aparat kepolisian.
Mereka praktik, Saya sudah tiba Tiba di sini dan saat ini
bernapas dan senyum.
Inilah pertama kali saya melihat aparat kepolisian
berlatih meditasi jalan dengan penuh kelegaan.
Saya sudah tiba, sudah di rumah.
Dan mereka benar-benar merasa damai.
Tanpa kedamaian
maka begitu banyak ketakutan dalam dirinya,
Ada begitu banyak kemarahan dan persepsi keliru
Mereka tidak bisa melayani masyarakat.
Mereka bisa saja membunuh warga tanpa sengaja.
Dikarenakan ketakutan tiada kedamaian.
Oleh karena itu, aparat kepolisian membutuhkan kedamaian dalam dirinya.
Pada bulan september lalu kita mengadakan retret
untuk anggota kongres di Washington DC.
Sungguh luar biasa melihat anggota kongress berlatih seperti itu.
Saya sudah tiba, di rumah,
karena mereka sering berlari sepanjang hari.
Anda tahu bahwa mereka akan dipilih ulang setiap 2 tahun sekali.
Jadi kehidupan mereka
sekadar cukup bertahan sampai pemilihan ulang.
Saya bilang kepada mereka:
Bapak-bapak dan ibu-ibu,
Anda bisa berlatih menikmati jalan di Capitol Hill.
Karena mereka belum sanggup melakukannya
sebelum retret.
Dalam benak mereka hanya berpikir terntang kerjaan saja.
Dan saya mengusulkan ketika berjalan di Capitol Hill
dan menikmati setiap langkah.
Kita memiliki kawasan kedamaian.
dan tepatnya ada di dalam hati.
kawasan itu terbentuk dari 5 elemen
tubuh,
[tubuh]
merupakan bagian dari kawasan itu.
kita perlu membawa kedamaian bagi tubuh
Kita perlu mengeyampingkan konflik
kita mengeyampingkan tensi dan kepedihan.
Kita juga punya perasaan,
emosi kita,
[perasaan, emosi]
Ada begitu banyak hujan badai,
begitu banyak konflik, banyak kegelapan dan kepedihan
dalam ranah emosi kita.
Oleh karen itulah kita perlu belajar bagaimana membawa kedamaian
bagi kawasan emosi dan juga perasaan kita.
Kita punya kawasan persepsi
[persepsi]
ketika saya meliat spidol ini saya memiliki persespsi atas spidol ini.
Apakah persepsi nyata atas spidol ini atau tidak,
itulah pertanyaannya.
Karena kita hidup dalam persepsi keliru kita.
Kita percaya bahwa kita satu-satunya orang yang menderita
Mereka telah membuat kita menderita.
Mereka tidak menderita sama sekali.
Itu adalah persepsi keliru.
Jika Anda punya waktu luang napas masuk dan napas keluar
damaikan dirimu
Anda akan melihat bahwa kelompok orang dari sana
juga sangat menderita seperti kita.
mereka membutuhkan bantuan, bukan hukuman.
Inilah cara menuju kedamaian.
tidak mungkin terjadi tanpa mengikis
elemen persepsi keliru diri kita.
para pemimpin kita
seharusnya bisa berlatih
agar mereka terbebas dari persepsi keliru.
Ketika persepsi kita
muncul dari marah dan takut,
itu bukanlah persepsi tepat.
Karena persepsi keliru memunculkan
banyak rasa takut, marah, dan putus asa,
yang mendorong kita
bertindak kasar, menghukum, memisahkan, dan kematian.
Itulah alasannya penting sekali untuk praktik
agar kita bisa membawa kedamaian bagi persepsi kita
mengikis elemen keliru dalam persepsi kita.
Kita juga memiliki ranah bentuk-bentuk mental.
[bentuk-bentuk mental]
seperti ketakutan,
kemarahan,
diskriminasi.
Ada harapan, sukacita, sadar penuh.
Ada sekitar 51 bentuk mental.
[51]
Dan perlu kembali ke rumah ke benih itu
menatap dan menanganinya dengan baik
agar kedamaian bisa
hadir dalam bentuk mental.
kemudian, ada ranah kesadaran indra
[kesadaran indra]
yang perlu dieksplorasi.
Kita perlu pulang ke rumah kembali ke batin, ke kesadaran indra.
Karena kesadaran indra merupakan landasan dari semuanya.
Dari landasan kesadaran indra lahirlah tubuh dan perasaan kita,
persepsi dan bentuk-bentuk mental.
Kesadaran indra merupakan spirit,
yang merupakan tubuh.
Karena bukan hanya tubuh saja yang mengandung kesadaran indra
tapi kesadaran indra ada dalam tubuh.
Saya sudah tiba, di rumah
di sini
[di sini]
di saat ini.
[di saat ini]
Ketika Anda berlatih meditasi jalan
Anda boleh mulai dengan: Saya sudah tiba, di rumah.
Saya sudah tiba,
di rumah.
Saya sudah tiba,
Anda berlindung sepenuhnya
pada langkah Anda.
Saya di rumah.
Rumah bukan gagasan abstrak.
Bukan juga imajinasi.
Rumah adalah setiap langkah.
Rumah adalah setiap napas.
Dua itu merupakan bagian dari keajaiban hidup.
Apabila Anda bisa berlindung pada setiap langkah Anda
Anda sedang bersentuhan dengan keajaiban hidup
berjalan di kerajaan Allah
sesuatu yang bisa Anda lakukan sekarang juga.
Itu bukanlah harapan.
Tiada hari tanpa menikmati
berjalan di kerajaan Allah.
mengapa saya harus membuang sukacita seperti itu?
Justru sukacita menyembuhkan memberikan kekuatan baru.
Teman-temanku yang duduk di sana,
mereka bisa melakukannya jika mereka benar-benar ingin.
Jika Anda ingin diploma,
gaji yang tinggi,
tentu saja butuh waktu.
Tapi jika Anda ingin ke Kerajaan Allah,
menikmati jalan di Kerajaan Allah,
Anda bisa mendapatkannya sekarang
Jika Anda mampu kembali
ke rumah di momen kekinian
Anda diberikan cara untuk kembali ke rumah di kekinian.
Napas masukmu
yang selalu tersedia.
setiap langkahmu.
selalu tersedia!
praktik Anda, dan menikmati tiba.
Anda menikmati di rumah.
Anda tahu sudah di rumah di sini dan saat ini.
Di sini
di saat ini.
di sini,
di saat ini.
Tampaknya di sini berbeda dengan saat ini.
Tetap tidak juga. di sini adalah saat ini.
Jika Anda benar-benar hadir di sini,
Pada hadir pada saat itu juga.
Jika Anda hadir di sekarang
Anda juga juga berada di sini.
Jadi sini dan saat ini
mereka dua bukanlah dua hal.
kaki kiri saya
dan kaki kanan saya juga demikian melakukan hal yang sama.
Pergi ke suatu tempat.
tepat sini dan saat ini
di sini dan saat ini.
jadi empat baris itu hanyalah pengingat saja
membantu Anda
hadir sepenuhnya di sini dan saat ini.
Jika Anda berjalan bersama teman,
2 atau 3 orang teman,
energi kolektif akan lebih besar.
Anda saling mendukung menyentuh kehidupan di sini dan di saat ini.
Saya sudah tiba
di rumah. tiada lagi yang perlu dikerjakan.
Saya sekadar menikmati berjalan di Kerajaan Allah
Saya berlindung pada yang tertinggi
seperti ombak berlindung pada air.
Sungguh memungkinkan tepat di sini dan saat ini.
Saya solid.
[saya solid]
Apa artinya menjadi solid?
menjadi solid berarti tidak terseret pergi
dari momen kekinian.
karena ada sebuah kecenderungan
untuk kembali ke masa lalu
Anda menyesal
atau merasa bersalah.
Ada energi yang mencoba menarik Anda ke masa lalu.
dan Anda tidak tersesat di masa lalu
tenggelam dalam kesedihan dalam penyesalan dan sebagainya.
Anda tidak solid.
Karena telah menjadi korban masa lalu.
banyak diantara kita menjadi korban masa lalu.
Kita tidak mampu hidup di momen kekinian
karena masa lalu telah menjadi hantu
sebuah bayang-bayang.
Selalu menyeret kita pergi
kembali ke sana lagi.
Ada diantara mereka yang selalu mikir masa lalu,
dia tidak sanggup menikmati kehidupan di momen kekinian.
Anda tidak bebas. Anda tidak solid.
Ada diantara kita
terjebak dalam kekhawatiran, ketakutan, ketidakpastian akan masa depan.
Kita selalu takut akan masa depan.
Apa yang akan terjadi besok atau setelah besok bagaimana?
Anda menjadi korban ketidakpastian.
Anda khawatir akan masa depan.
Apa yang akan terjadi pada saya esok hari? atau besoknya lagi?
Perasaan khawatir dan takut demikian
menghalangi Anda
hadir sepenunya di momen kekinian
Agar bisa menyentuh kehidupan.
Anda tidak solid
Karena Anda terseret oleh masa lalu
oleh masa depan,
oleh nafsu, harapan, ketakutan, proyek-proyek.
Anda tidak solid.
Tapi ketika Anda bilang: Saya sudah tiba,
Saya di rumah,
Anda tidak bisa menjebak saya.
Saya hadir di sini
Saya ada di saat ini,
Saya menjadi tuan bagi diri sendiri.
Anda menjadi solid.
Saya solid bukanlah ucapan belaka,
bukan harapan kosong.
Karena, jika anda bisa hadir dan merasa di rumah,
maka secara alami Anda menjadi solid.
Ini adalah penyadaran
bahwa Anda di sini dan hadir di saat ini,
Anda di rumah.
Bukan lagi sebuah harapan.
Ini bukanlah ucapan belaka.
Inilah realitas dan Anda menjadi sadar Anda menjadi lebih solid saat ini.
Jika Anda meluangkan waktu 3 menit untuk meditasi jalan
Anda tiba dan merasa di rumah pada setiap momen,
soliditas menjadi kenyataan.
Soliditas menjadi fakta.
Apakah Anda solid atau tdak, Anda tahu.
Ketika Anda solid,
ketika Anda sepenuhnya hadir di sini dan saat ini,
Masa lalu tidak bisa mencegatmu, masa depan juga tidak bisa.
Anda bebas.
Oleh karena itu Saya solid, saya bebas.
[Saya bebas]
Saya bebas dari apa?
saya terbebas dari masa lalu terbebas dari masa depan,
terbebas dari kekhawatiran dan ketakutan.
Oleh karena itulah soliditas dan kebebasan
bukanlah dua hal berbeda.
Ketika Anda solid, maka Anda bebas.
Ketika Anda bebas, maka Anda solid.
Sama seperti di sini dan saat ini.
Soliditas dan kebebasan merupakan fondasi
dari kedamaian dan kebahagiaan.
Seseorang tidak bisa damai dan dia tidak bisa bahagia
tanpa sejumlah soliditas dan kebebasan.
Setiap langkah membantumu
menumbuhkan soliditas semakin banyak kebebasan.
menjadi dirimu sendiri.
menjadi bebas.
Hadir sesungguhnya di sini dan saat ini.
Menyentuh kehidupan mendapatkan nutrisi,
mendapatkan kedamaian yang sangat kamu butuhkan.
saya bersemayam di yang tertinggi.
[bersemayam di yang tertinggi]
ombak beristirahat dalam air.
Anda beristirahat di yang tertinggi,
Anda beristirahat dalam Allah Anda beristirahat dalam Tuhan.
Anda beristirahat dalam Kebudhaan-mu.
Ini adalah pengakuan bahwa Anda menyentuh yang tertinggi.
Anda menyentuh yang tertinggi di sini dan saat ini.
Bukan urusan waktu.
yang tertinggi tersedia di sini dan saat ini.
Air selalu tersedia untuk air di sini dan saat ini.
Yang tertinggi merupakan fondasimu.
Melalui jalan, napas seperti itu,
Anda selalu bertemu dengan Tuhan.
Tuhan bukanlah gagasan,
bukan ide
tapi adalah realitas.
Anda bisa bersentuhan dengan Tuhan.
melalui menyentuh bunga
Anda bisa menyentuh Tuhan melalui menyentuh sinar mentari.
Anda bisa menyentuh Tuhan melalui menyentuh manusia.
di luar itu tidak ada Tuhan.
Jika Anda membuang semua ombak maka air juga tak tersisa lagi.
Oleh karena itulah
menyentuh keajaiban hidup dalam dirimu dan sekitarmu
berarti menyentuh yang tertinggi.
Kalimat itu sudah kita jadikan lagu
jadi mereka
yang baru dalam latihan ini
bisa mengingatnya
dan menikmati napas dan menikmati jalan
mari kita nyanyi bersama.
I have arrived
I am home
in the here
and in the now
I have arrived
I am home
in the here
and in the now
I am solid,
I am free.
I am solid,
I am free.
in the ultimate I dwell
I have arrived,
I am home
in the here
and in the now.
I have arrived,
I am home,
in the here
and in the now.
I am solid,
I am free.
I am solid,
I am free.
In the ultimate I dwell.
(Gong)
Anda tidak perlu menghafalnya
seluruhnya hanya 8 baris
Walaupun mudah sekali mengingatnya.
Jika Anda tidak ingat semuanya
tidak apa-apa.
Jika Anda hanya ingat
saya sudah tiba, di rumah,
itu saja sudah bagus untuk latihan Anda.
dalam meditasi duduk dan jalan
Anda boleh menggunakan saya sudah tiba, di rumah.
Itu saja sudah cukup.
menurut saya itu cukup.
Ketika Anda minum teh,
nikmati momen kekinian
Anda ambil gelas
dengan penuh perhatian
Anda senyum kepadanya.
Jika pikiran penuh ide
proyek, dan pemikiran,
Anda tak penuh perhatian.
tiada pikiran
bisa dilakukan saat mengambil cangkir
Anda tidak berpikir apa pun.
Anda sekadar menyadari saja sambil mengambil cangkir
agar bisa menyeduh teh.
masukkan teh celup.
dan berlindung sepenuhnya
pada tindakan memasukkan teh celup.
Jangan berpikir masa lalu jangan berikir masa depan.
nikmati mengambil cangkir
nikmati memasukkan teh celup, senyum pada tindakan itu.
Anda sedang bersentuhan dengan keajaiban hidup.
bersama tindakan itu
jangan sampai buyar!
Ketika mengambil cangkir, hanya mengambil cangkir saja
dengan 100% tubuh dan pikiran.
Inilah yang saya pelajari waktu masih samanera dari guru saya 16 tahun yang lalu
Dia meminta saya menyalakan dupa
dia bilang: Anakku,
napas masuk dan ambil satu batang dupa dan lihat.
Ada sebatang dupa.
kemudian, nyalakannya.
letakkan di tangan kiri di tangan kanan
pegang dupa itu dan nyalakan.
itu berarti Anda meletakkan 100% tubuh
dalam menyalakan dupa itu.
Ketika Anda menancapkan dupa pada tempat dupa
lakukan dengan sadar penuh juga.
Investasikan 100% tubuh dan pikiran
dalam menancapkan dupa pada te,pat dupa.
dan Anda sadar penuh saat itu.
Anda memiliki konsentrasi sepanjang waktu itu
saat menyalakan dan mempersembahkan dupa.
Demikian juga ketika Anda punya kesempatan
untuk meminum teh.
minum teh adalah praktik yang bagus.
membawa tubuh dan pikiran kembali ke rumah di sini dan saat iini
dan ambil gelas seperti ini
jangan biarkan pikiran menginterupsi.
ambil gelas adalah sesuatu yang luar biasa
Anda bersentuhan dengan cangkir
sungguh-sungguh bersama sang cangkir.
berlindung pada cangkir pada momen kekinian.
Lalu, ketika mengambil teh celup,
apakah itu teh herbal atau teh lipton
Anda senyum kepadanya
dan mmasukkan ke dalam cangkir.
lalu Anda tekan tombol untuk mengocorkan air
sepanjang itu Anda bersama dengan air panas dan teh celup.
Jangan berpikir masa lalu jangan berpikir masa depan.
Bisa lakukan?
Jangan alasan kalau tidak bisa.
Anda bisa melakukan banyak hal bahkan yang lebih sulit sekalipun.
inilah sesuatu yang semua orang bisa melakukannya
dengan catatan Anda benar-benar ingin melakukannya.
Lakukan dengan energi kesadaran dan konsentrasi.
Saya tiadk akan terburu-buru ke sana
jadi saya menikmati setiap langkah
(ketawa)
sadar penuh.
[sadar penuh]
Sadar penuh merupakan sebuah energi
yang merupakan milik bagian dari bentuk-bentuk mental.
Itu adalah bentuk mental yang baik, suatu bentuk mental yang penting.
Ketika Anda bernapas masuk
Jika Anda tahu bahwa Anda sedang bernapas masuk,
Jika Anda berlindung sepenuh hati pada napas masuk Anda,
Ini yang disebut sadar penuh terhadap napas.
Napas masukmu menjadi satu-satunya objek pikiranmu.
Ketika Anda bernapas masuk, Anda tidak berpikir hal yang lain.
Anda hanya bersama napas Anda saja.
100%. Inilah yang disebut napas berkesadaran.
Ketika Anda berjalan, jika Anda tahu bahwa Anda sedang melangkah
sepenuhnya sadar terhadap langkah ini yang disebut langkah sadar sepenuhnya.
Ketika Anda meminum teh,
jika Anda 100% bersama teh itu
dan tidak membiarkan diri terseret oleh masa lalu
atau oleh masa depan, atau oleh pemikiran Anda,
Anda sedang berlatih sadar sepenuhnya meminum,
Sadar penuh atas minum teh.
Sadar penuh merupakan energi yang membantu Anda mengetahui
Apa yang terjadi di sini dan saat ini.
Inilah energi kesadaran penuh yang membantu mengenali
bahwa momen kekinian adalah rumahmu.
Sebagai rumah sejatimu.
Itulan kesadaran penuh membantumu untuk mengetahui berbagai keajaiban hidup.
Ada sinar mentari.
Napas masuk, saya tahu ada sinar mentari.
Napas keluar, saya tahu ada daun gugur pada musimnya.
Kesadaran penuh adalah energi yang membantu kita
menyadari apa yang ada, apa yang terjadi di sini.
Napas berkesadaran,
Berjalan berkesadaran,
minum berkesadaran.
Anda meminum teh dengan cara demikian
agar damai dan sukacita bisa hadir sepanjang waktu meminum teh.
Anda bisa melakukannya?
Karena dalam satu hari kita punya beberapa waktu
untuk membuat teh untuk diri sendiri.
Ketika Anda di Upper Hamlet atau di Lower Hamlet,
sudah tersedia air panas, dan ada teh celup juga,
dan cangkir juga sudah ada.
Anda punya kesempatan untuk membuat teh untuk diri sendiri
dan menikmati teh itu.
Tetapi, sepanjang waktu Anda mulai mempersiapkannya
hingga selesai minum teh
damai dan sukacita bisa dihadirkan.
Jangalah mencari kedamaian dan sukacita di luar sana
di luar dari minum teh.
Ada sebuah faktor
yaitu -
Di Perancis ada
sejenis yogurt
Saya tidak tahu persia apa itu danone atau sejenisnya,
yogurt itu
menayangkan iklan seperti ini:
(bahasa Perancis) Mangez-la tout doucement pour que ça dure longtemps.
(ketawa)
makan dengan pelan, agar bisa sampai agak lama.
Jika Anda tergesa-gesa
maka yogurt akan habis seketika
hanya dalam beberapa detik dan yogurt Anda habis.
Tetapi, jika Anda tahu bagaimana menikmati yogurt,
makan pelan-pelan
setiap sendok dan bersama yogurt Anda.
luangkan waktu untuk menikmati teh.
Tanya pada dirimu apakah Anda mampu menjadi damai,
menjadi sukacita
sepanjang waktu minum teh.
tantang dirimu.
Hari ini
Anda punya kesempatan untuk menyeduh teh untuk dirimu
Sertakan kesadaran penuh
agar bisa sepenuh hati
bersama teh di moment ini Anda memulai menyeduh teh
sampai Anda selesai minum teh.
Izinkan dirimu waktu secukupnya untuk menikmati tehmu.
Dan minum teh sedemikian rupa agar kedamaian bisa hadir.
Relaksasi bisa hadir.
tutup kekhawatiran tutup ketakutan
tutup keputusasaan.
Jangan biarkan mereka merusak hidupmu.
Anda punya kesempatan,
Anda punya kesempatan untuk minum secangkir teh.
Kenapa menyia-nyiakan gara-gara proyek, karena ketakutan dan ketidakpastian?
Jika Anda berhasil minum secangkir teh
itulah kemenangan untuk perdamaian.
Untuk dirimu, untuk kita, juga untuk negaramu, dan dunia.
Kedamaian dan sukacita dalam meminum teh.
Ketika Ada kesadaran penuh
dari sana ke sini saya menikmati napas masuk dan keluar.
Saya menikmati setiap langkah.
Dan ketika saya tiba di sini, saya menikmati menulis.
Jadi Anda juga bisa menikmati setiap momen dalam hidupmu.
Ketika Anda penuh kesadaran,
Anda terkonsentrasi.
[Konsentrasi]
Dan ketika Anda terkonsentrasi Anda bisa masuk lebih dalam.
Anda tenggelam
masuk ke dalam.
Ketika Anda merenungkan tentang bunga,
jika ada sadar penuh dan konsentrasi
Anda bersentuhan secara mendalam dengan bunga,
yang merupakan keajaiban hidup.
Ketika Anda memegang cangkir teh
Anda menikmatinya
Jika Anda memiliki cukup kesadaran dan konsentrasi
Anda bersentuhanya secara mendalam dengan teh
dan menikmati kedamaian, sukacita dan kebebasan
itulah yang sudah ada bagimu melalui kesempatan minum teh.
Minum teh sedemikian rupa agar kebebasan bisa hadir.
bebas dari apa?
Bebas dari kekhawatiran ketakutan, dan kecemasan.
Kebebasan adalah praktik kita.
Jika Anda memiliki kebebasan juga soliditas,
yang berasal dari kesadaran dan konsentrasi
kedamaian dan sukacita memungkinkan, sepanjang waktu minum teh.
Demikian juga bisa Anda lakukan
saat sarapan.
Anda punya wktu 20 menit, setengah jam
untuk menikmati sarapan pagi.
Walaupun sarapan Anda bukan sesuatu yang wah,
tapi kebahagiaan
yang hadir bagimu memakan sarapan pagi.
bisa sangat besar.
Jika Anda tahu bagaimana duduk sebagai manusia bebas.
dan 20 atau 30menit bagimu untuk menikmati sarapan
itulah waktu bagimu untuk menikmati kedamaian.
Kenapa harus khawatir terus khawatir dan takut
selama menyantap sarapan?
Anda diberikan waktu cukup untuk menikmati sarapan.
Nyatanya, Anda boleh saja lebih dari 30 menit
untuk menyantap sarapan.
waktunya banyak.
Kenapa harus tergesa-gesa ketika menyantap sarapan?
Banyak diantara kita tidak makan sarapan dengan baik setiap pagi
sebelum pergi kerja.
Karena kita mengizinkan pikiran terus terhanyut pergi
oleh kekhawatiran berkaitan dengan apa yang akan terjadi pada hari itu.
Kita tidak bersama sarapan itu.
Kita tidak berlindung pada sarapan itu.
Jadi hadir bersama sarapan dari awal hingga akhir.
Ketika Anda bersama teh, lima menit.
Ketika Anda bersama sarapan Anda punya waktu 30 menit.
Nikmati sepanjan waktu itu
dan jika Anda-
menjadi manusia yang bebas.
Anda duduk dengan bebas di meja
kemudian, waktu sarapan
Anda punya waktu untuk hidup, menjadi bahagia, dan bebas.
Jangan cari kedamaian di luar sarapanmu.
Jika Anda gagal menjadi bebas dan kedamaian dalam sarapan
Anda bisa mendapatkan kedamaian dan kebebasan di waktu lain.
Jadi jangan sampai gagal. jangan gagal dalam minum teh.
Ketika Anda menyantap makan siang nikmati setiap sendok makanan.
Bersentuhan dengan makanan,
yang merupakan keajaiban hidup.
Sepotong wortel, sepotong tomat, ada sepotong tahu.
sepotong roti di tanganmu adalah keajaiban hidup.
Selurus kosmis telah hadir bersama agar bisa mempersembahkan sepotong roti ini.
Tetap bersama sepotong roti!
Berlindung pada sepotong roti ini!
Jika Anda makan roti ini secara sadar, dan terkonsentrasi,
Anda bersentuhan dengan Allah, Anda bersentuhan dengan Yesus,
Anda bersentuhan dengan Buddha.
kenapa Anda harus berlari
untuk mencari Buddha,
mencari Tuhan dan Allah?
Mereka ada di sepotong roti ini.
Berlindung pada roti ini dan bersentuhan dengan yang tertinggi.
Jadi menikmati sarapan dan makan siang
merupakan praktik perdamaian.
jangan cari kedamaian, jangan cari yang tertinggi
di luar dari makan siang atau sarapan.
Ketika Anda punya kesempatan pergi
di pagi hari, Anda mendengarkan lonceng untuk meditasi duduk,
nikmati berjalan dari kamar ke aula meditasi.
Setiap langkah
membawa kedamaian dan membawa Tuhan kepadamu.
Tuhan bukan hanya di aula meditasi,
Tuhan ada disetiap langkah.
Jadi, berlindung pada setiap langkah.
Aula meditasi di Plum Village cukup besar.
tapi juga ada aula meditasi di luar
ada di kamar kecil.
Anda berpikir bahwa
kamar kecil itu tidak sesuci aula meditasi.
Itu tidak benar.
Dalam semangat Zen,
kamar kecil sesuci
aula meditasi atau aula Buddha.
Oleh karena itu, dari waktu ke waktu
kita menyediakan bunga, sepot bunga di kamar kecil
untuk menunjukkan sebuah praktik juga.
Suatu tempat untuk praktik.
menikmati air,
yang merupakan keajaiban hidup
yang mengalir lewat setiap jari jemari Anda.
Itulah Tuhan!
Itulah kebahagiaan.
Anda mampu menikmatinya
perasaan air mengalir melewati jari jemari Anda?
Jika Anda hadir di sini dan saat ini, jika Anda berkesadaran dan terkonsentrasi
aksi meletakkan jari jemari ke aliran air sangatlah menakjubkan!
sangat memperkuat dan menyembuhkan.
Kenapa Anda harus tergesa-gesa?
Nikmati setiap detik, menit dari mencuci tangan dan wajah.
Senyum kepada dirimu sendiri.
Kedamaian sudah tersedia di sini dan di saat ini.
Sikat gigimu dengan cara demikian
agar kedamaian dan sukacita bisa hadir
tantang dirimu.
ketika Anda mengosok gigi
tanyakan pada dirimu apakah bahagia mengosok gigi?
Berikan waktu secukupnya untuk menikmati gosok gigi.
Kebebasan dan kedamaian
bisa diperoleh
pada saat itu
Anda mengosok gigi.
ketika Anda
Kencing
nikmati saja!
Karena sungguh nikmat bisa kencing
bayangkan
Anda sedang di pesawat
(ketawa)
Ada begitu banyak orang antri
Anda harus menunggu sampai setengah jam atau bahkan lebih
menunggu giliran kencing-
dan ketika kamar kecil itu kosong
Anda begitu bahagia!
Anda membuka pintu dan masuk.
dan Anda tutup pintu, sekarang giliran Anda.
kenapa tidak menikmatinya?
Kenapa harus tergesa-gesa menyelesaikannya?
Nikmati saja ketika di kamar kecil.
Di Plum Village,
kami punya tempat
ada begitu banyak pohon.
Anda bisa bisa menggunakannya sebagai kamar kecil.
sungguh nyaman, lebih nyaman daripada kamar kecil.
Bagi saya, itu sungguh nikmat.
(ketawa)
Ketika Anda buang air besar juga begitu!
Sungguh luar biasa!
Anda melepaskannya, Anda merasa ringan, Anda merasa bebas.
Sungguh nyaman.
Orang Perancis menyebut kamar kecil sebagai cabinet d'aisance.
(Perancis) cabinet d'aisance.
Aisance: tenteram.
Jadi damai dan sukacita seharusnya bisa hadir di momen ini.
Inilah piknik kita bersama.
Kita seharusnya bisa menikmati setiap momen.
Mohon Anda coba.
Kita melakukannya bersama.
Ketika berjalan secara kelompok
Kita menikmati energi kolektif kesadaran penuh dan konsentrasi.
Jika Anda tersesat dalam pikiran,
jika Anda terseret pergi
oleh proyek, oleh masa lalu dan depan,
berjalan solid dari brother yang ada di sebelah kanan
berjalan solid dari sister yang ada di kiri
membawamu kembali ke rumah di sini dan saat ini
Anda melanjutkan berjalan penuh kesadaran.
Karena setiap langkah menyembuhkan dan menguatkan.
Jangan anggap ini praktik yang berat.
Praktik seharusnya riang gembira.
Seharusnya memberikan kenyamanan.
Jika Anda menderita saat berjalan duduk atau makan
mungkin cara praktikmu ada yang kurang tepat
inilah sebuah piknik.
Anda seharusnya bisa menikmati setiap momen
Dari waktu ke waktu kita mendengar gong.
Bel adalah suara dari
Tuhan,
dari Buddha, dan Allah dalam diri kita
memanggil kita pulang ke rumah sejati.
di sini dan saat ini.
Setiap kali telepon berdering
itulah suara Tuhan memanggil kita kembali ke momen kekinian.
Anpakah Anda sedang membantu di dapur
atau di kebun,
Anda menikmati setiap menit masak,
mengurus kebun.
Anda selalu berada di Kerajaan Allah.
Jangan keluar dari situ.
Anda sudah punya passpor untuk pergi ke Kerajaan Allah.
Itulah kesadaran penuh dan konsentrasi.
Simpan passpor itu bersamamu
Anda tinggal di Kerajaan Allah jangan keluar dari sana.
Oyah,
banyak teman belum tiba
dari Timur Tengah.
terutama dari Palestina.
Beberapa dari mereka sudah tiba sore ini.
Dan beberapa akan tiba besok sore.
Karena mereka tidak bisa pergi ke Tel Aviv untuk naik pesawat.
Mereka harus ke Jordan
Kita telah berusaha untuk membantu
melalui kedubes Perancis dan Kementrian Luar Negeri Perancis.
Jadi mereka bisa mendapatkan visa.
Tapi, mereka harus mendapatkan izin dari Jordan.
agar bisa berangkat.
Kita berniat
untuk mengundang mereka untuk menginap beberapa hari lagi dalam retret ini
jadi mereka bisa mendengarkan wejangan Dharma
Mereka absen hari ini dan besok
Brothers dan sisters akan terus membantu mereka
melanjutkan latihan
selama beberapa hari setelah retret ini selesai.
Saya pikir cukup untuk pagi ini.
Selamat menikmati Plum Village.
Nikmati retret nikmati piknik.
(Gong)